Plena potestas. El enigma aristotélico del δύναμις ἐπὶ πλέον y su disolución en Plotino

Resumen

Tras mostrar la unilateralidad de la interpretación categoremática/sustancialista y la sincategoremática/dinamista de la filosofía de Aristóteles, la contribución traza una tercera vía entre ambas a partir del "δύναμις ἐπὶ πλέον" evocado en Metaph, Θ 1. Mediante una reevaluación de la posición megárica (tratada en Θ 3), se sientan las bases para una comprensión de la potencia como no separada del acto, mostrando los límites del esquema binario empleado en la Física. Puesto que hay actividades, incluida la vida, que escapan a la comprensión κατὰ κίνησιν (Θ 6), potencia y acto deben resemantizarse conjuntamente, de una manera que ni siquiera Aristóteles parece explicitar del todo. El axioma de la unidad recursiva de la potencia y la llamada "doctrina de la doble actividad" desarrollada por Plotino, permiten asociar sin contradicción la sustancia y el devenir, la completud y la eficiencia, y en última instancia permiten esbozar una teología política libre de la trascendencia de una eminencia soberana, en beneficio del pluralismo inmanentista.